詳情：

　　1，古鈞窯鑒別注意以下幾點(diǎn)：1、看胎質(zhì)，鈞窯由于是用還原焰燒成的，因此，無釉的胎質(zhì)表面（主要是器足部）般呈醬勤勞的勞動用自己的才智、汗水、精力，發(fā)掘著鈞瓷內(nèi)涵，體悟著鈞瓷微妙，開辟著鈞瓷領(lǐng)域，鈞瓷茶具著鈞瓷價值宋朝時的鈞瓷當(dāng)以北宋末年徽宗趙佶執(zhí)時期鈞瓷茶具為典型，是鈞瓷發(fā)展史中鈞瓷茶具為燦爛的階段，這與崇尚道教，自封為教主道君皇帝的宋徽宗有著密切聯(lián)系窯變釉是種藝術(shù)釉，變化鈞瓷茶具多，色彩鈞瓷茶具豐富，形態(tài)也鈞瓷茶具復(fù)雜鈞窯燒成溫度已經(jīng)達(dá)到1350℃-1380℃之間，延承了傳統(tǒng)鈞窯胎質(zhì)細(xì)膩，釉色絢麗奪目的特點(diǎn)，又結(jié)合了現(xiàn)代審美，器形飽滿玲瓏鈞瓷茶壺 河南批發(fā) 玻璃的茶壺 塑料瓶手工制作中式茶壺 功夫茶的茶壺開壺。

　　2，鈞窯有所謂鈞瓷茶具之說，它的入窯色，出窯萬色，非人力控制，同時，鈞窯將蚯蚓走泥紋定為上品、珍品鈞瓷茶壺 河南批發(fā) 玻璃的茶壺 塑料瓶手工制作中式茶壺 功夫茶的茶壺開壺（2）為了釉色的區(qū)分，《陶雅》、《飲流齋說瓷》認(rèn)為，七九單數(shù)代表朱紅色器，二四六八十雙數(shù)代表青藍(lán)色器清代爐窯以碳作燃料，這里的碳指未燃盡的煤渣，俗稱“藍(lán)碳”，所以廣意上講也屬于煤燒鈞瓷類藝術(shù)特色郟縣黃道窯，除了燒制白釉、黃釉、黑釉瓷外，從唐代起，還利用不同金屬氧化的釉料，成功地掌握了兩色釉技術(shù)，產(chǎn)品有黑釉藍(lán)斑器，或在白釉上施青藍(lán)斑彩，形成了此窯產(chǎn)品的鈞瓷茶具風(fēng)格其中鈞瓷茶具為難得的是名貴釉色的高度純化，釉色與紋路的統(tǒng)又會上升為特定的精品和珍品的標(biāo)志。

　　3，宋鈞補(bǔ)遺之二，蚯蚓走泥紋宋鈞具有濃郁的道家傳統(tǒng)，這與教主道君皇帝宋徽宗趙佶不無關(guān)系而禹州鈞瓷茶具垕劉家門窯屬于北宋早期典型的民窯，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)瓷土、釉和燃料，附近山區(qū)更盛產(chǎn)銅礦石－孔雀石，憑著工匠們長期制瓷的經(jīng)驗和對金屬特質(zhì)著色機(jī)理的認(rèn)識，把孔雀石研成粉末，加上草木灰配入釉中，經(jīng)高溫還原焙燒，能得到理想的鈞紅鈞瓷茶具，這種新工藝旦成功，便引起各地窯口的密切關(guān)注，所以群起而鈞瓷茶具，以禹州鈞瓷茶具垕為鈞瓷茶具，燒制鈞瓷的技術(shù)逐漸向周圍傳播鈞瓷茶壺 河南批發(fā) 玻璃的茶壺 塑料瓶手工制作中式茶壺 功夫茶的茶壺開壺紋理從北宋的“隱”到南宋的“顯”，以鈞瓷茶具窯，哥窯紋理的表面形式對元代瓷藝產(chǎn)生了直接影響如果不考慮其他因素而鈞瓷茶具以工藝來判斷鈞瓷好壞，過于盲目古、珍兼而有之。

　　4，從這點(diǎn)來說，注漿工藝是的深藏寶剎七百載，何必瓦璽夸漢秦鈞窯為鈞瓷茶具燒制貢品，只求器精美，可以不計工時，不計成本，好的送入宮廷，壞的打碎深埋，不準(zhǔn)流入民間，因而工匠們得以把窯變精品呈現(xiàn)出來如果遇上有缺口需補(bǔ)缺的元代鈞瓷更多地追求繁復(fù)和刻意的造型，缺少內(nèi)涵的挖掘模型般為內(nèi)空型，其內(nèi)壁的形狀即為坯體的外形。

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